Teach Yourself Biblical Greek: 2019

2019年4月12日金曜日

ORTHODOXY AND HERESY IN EARLIEST CHRISTIANITY by Walter Bauer (1)

ORTHODOXY AND HERESY IN EARLIEST CHRISTIANITY by Walter Bauer

[German original, copyright J.C.B.Mohr, Tübingen, 1934]

Second German Edition edited and supplemented by Georg Strecker [Copyright J.C.B.Mohr, Tübingen, 1964]

English Translation edited and supplemented by Robert A. Kraft and Gerhard Kroedel with a team from the Philadelphia Seminar on Christian Origins [Copyright Fortress Press, Philadelphia, 1971]

Updated Electronic English Edition by Robert A. Kraft [Copyright Robert A. Kraft, 10 April 1993]

少しずつ訳していきます。

INTRODUCTION TO THE ENGLISH EDITION

It is not surprising that Bauer's investigation of "orthodoxy" and "heresy" in early Christianity has had relatively little direct influence on the English-speaking world (see appendix 2) and, despite its obvious significance and its presence on reading lists for advanced study in Christian origins, never has been translated into English.

Bauer's investigation of "orthodoxy" and "heresy"（正統派と異端）

2019年3月19日火曜日

ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(26)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

Chapter1: Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν 2 ἄχρι ἧς ἡμέρᾱς ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ πνεύματος ἁγίου οὓς ἐξελέξατο ἀνελήμφθη· 3 οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις, δι’ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείᾱς τοῦ θεοῦ. καὶ συνᾱλιζόμενος παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίᾱν τοῦ πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου· ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑ[ῡ]μεῖς δὲ ἐν πνεύματι βαπτισθήσεσθε ἁγίῳ οὐ μετὰ πολλὰ[ᾱ]ς ταύτᾱς ἡμέρᾱς. 6 Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύ[ῡ]ριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείᾱν τῷ Ἰσραήλ;7 εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Οὐχ ὑ[ῡ]μῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ· 8 ἀλλὰ λήμψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑ[ῡ]μᾶς, καὶ ἔσεσθέ μου μάρτυρες ἔν τε Ἰερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. 9 καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν.10 καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν πορευομένου αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς, 11 οἳ καὶ εἶπαν, Ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλημφθεὶς ἀφ’ ὑ[ῡ]μῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν. 12 Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ σαββάτου ἔχον ὁδόν.13 καὶ ὅτε εἰσῆλθον, εἰς τὸ ὑπερῷον ἀνέβησαν οὗ ἦσαν καταμένοντες, ὅ τε Πέτρος καὶ Ἰωάννης καὶ Ἰά[ᾱ]κωβος καὶ Ἀνδρέας, Φίλιππος καὶ Θωμᾶς, Βαρθολομαῖος καὶ Μαθθαῖος, Ἰά[ᾱ]κωβος Ἁλφαίου καὶ Σίμων ὁ ζηλωτὴς καὶ Ἰούδας Ἰακώβου. 14 οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθῡμαδὸν τῇ προσευχῇ σὺν γυναιξὶν καὶ Μαριὰ[ᾱ]μ τῇ μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ.15 Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἀναστὰ[ᾱ]ς Πέτρος ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν εἶπεν [ἦν τε ὄχλος ὀνομάτων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἑκατὸν εἴκοσι], 16 Ἄνδρες ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν, 17 ὅτι κατηριθμημένος ἦν ἐν ἡμῖν καὶ ἔλαχεν τὸν κλῆρον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης. 19 Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίᾱς, καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησεν μέσος, καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ. 19 καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ [ἰδίᾳ] διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμάχ, τοῦτ’ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος. 20 Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος. 21 δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς, 22 ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρᾱς ἧς ἀνελήμφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.23 καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν. 24 καὶ προσευξάμενοι εἶπαν, Σὺ κύ[ῡ]ριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα 25 λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ’ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.

26 καὶ ἔδωκαν κλήρους αὐτοῖς, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ Μαθθίαν, καὶ συγκατεψηφίσθη μετὰ τῶν ἕνδεκα ἀποστόλων.

１章２６節：

ἔδωκαν

変則第1アオリスト

δίδωμι のアオリスト能動態複数は語根アオリスト変化（古典）：

ἔδομεν,ἔδοτε,ἔδοσαν

単数は変則第1アオリスト：

ἔδωκα,-κας,-κε

しかし、ここでは複数までも変則変化形を使っています。

このように古典に比べて規則的、単純化しているのがコイネーの特徴です。

現代ギリシャ語ではさらに進んで：

έδωσα,-σες,-σε,-σαμε,-σατε,-σαν

ἔπεσεν

第２アオリスト能動態

πίπτω : fut. “πεσοῦμαι” : aor. ἔπεσον, inf. πεσεῖν,: pf. “πέπτωκα”倒れる、（サイコロの目が）出る

ὁ κλῆρος ου, ὁ:— lot, くじ

συγκατεψηφίσθη

συγκαταψηφ-ίζομαι : 1 aorist passive συγκατεψηφίσθην;有罪と定める投票に一緒に参加する。新約聖書ではここで１回だけ使われている動詞。ここでの意味は「残りの１１人の使徒の中に加える」。

ἕνδεκα "eleven"

DRILL

空欄に適切なフォームを記入しなさい。

複数は語根アオリストです。

変則第一アオリスト能動態
	Sing.	Pl.
1st.	ἔδωκα	ἔδομεν
2nd.	—	ἔδοτε
3rd.	—	—

次は解答です。

変則第一アオリスト能動態
	Sing.	Pl.
1st.	ἔδωκα	ἔδομεν
2nd.	ἔδωκας	ἔδοτε
3rd.	ἔδωκε	ἔδοσαν

ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(25)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

Chapter1: 20 Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος. 21 δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς, 22 ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρᾱς ἧς ἀνελήμφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.23 καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν. 24 καὶ προσευξάμενοι εἶπαν, Σὺ κύ[ῡ]ριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα

25 λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ’ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.

１章２５節：

第２アオリスト能動態不定詞

λαβεῖν< λαμβάνω aor.2 ἔλαβον "to take,to receive"

τόπος , ὁ "place,position" 場所、地位

διᾱκον-ίᾱ , ἡ, "service,attendance on a duty, ministration"

ἀποστολ-ή , ἡ, (ἀποστέλλω) " in the N. T. the office and dignity of the apostles of Christ" 使徒職

語根アオリスト

παραβαίνω aor. 2 παρέβην: aor. Pass. “παρεβάθην”"pass beside or beyond," "of one who abandons his trust" " from which Judas fell away" ERV, "from which Judas turned aside " ESV 脇へそれる、踏み越える

関係節

λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ’(ἀπὸ) ἧς παρέβη Ἰούδας ...

先行詞と関係代名詞について説明しなさい。

次は解答です。

先行詞

τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης καὶ ἀποστολῆς

先行詞はユダが放棄した地位（教会に奉仕する務めと使徒職）を修飾する属格。

関係代名詞

ἧς

関係節の主語は Ἰούδας 、主動詞は παρέβηです。意味を補足する前置詞句と不定詞がついています。

前置詞 ἀπὸ 「X(属格）から」。

不定詞

λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ’ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.

２つの不定詞が使われています。それぞれの役割について説明しなさい。

次は解答です。

λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης καὶ ἀποστολῆς...

λαβεῖνには「つかむ」、「受け取る」"to take,to receive"という２つの意味があります。ここでは「つかむ」。英訳聖書では"to take,to assume,to occupy,to take part of"と訳しています。意味上の主語は前節の対格 ἕναです。新しい使徒を選ぶ目的を説明しています。

... ἀφ’ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.

πορευθῆναι

アオリスト第1受動態不定詞

デポネント動詞

πορεύομαι fut.πορεύσομαιaor. ἐπορεύθην

未来は中動態、アオリストは受動態のフォームですが、意味はすべて能動態です"to go,to travel"(Bauer)。古典の能動態（他動詞） πορ-εύω "to make to go,to carry" は新約聖書では使われません。

使徒職から外れてユダが属すべき自身の場所へ。

ἀπὸ.........εἰς ........

・・・から・・・へ

τὸν τόπον τὸν ἴδιον

"his own place"

冠詞、名詞、冠詞、形容詞は属性的位置です。

τὸν τόπον τὸν ἴδιον

=τὸν ἴδιον τόπον

= τόπον τὸν ἴδιον

1:25 to take the place in this ministry and apostleship from which Judas turned aside to go to his own place.”ERV

Greek New Testament Westcott-Hort text from 1881, combined with the NA26/27 variants Prepared and edited by Maurice A. Robinson, Ph.D. Released as FREEWARE by the Editor 20 March 1995

Unicode

参考書

The Acts of the Apostles in Greek and English : with notes by Rendall, Frederic Publication date 1897 Archive Org.

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(24)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

Chapter1: 19 καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ [ἰδίᾳ] διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμάχ, τοῦτ’ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος. 20 Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος. 21 δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς, 22 ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρᾱς ἧς ἀνελήμφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.23 καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν.

24 καὶ προσευξάμενοι εἶπαν, Σὺ κύ[ῡ]ριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα

１章２４節：

προσευξάμενοι

προσεύχομαι , fut. “-ξομαι” aor."προσηυξάμην" 祈る

καρδι^ο-γνώστης , ου, ὁ, knower of hearts, Act.Ap.1.24, 15.8. LSJ すべての人の心をご存じである主よ

ἀνα-δείκνυ_μι , also ἀνα-ύω aor. “-έδεξα” : pf. “-δέδειχα”（扉を開けて）示す、明らかにする、

ἐκλέγω ,aor.ἐξέλεξα Pass.aor.ἐξελεξάμην fut. Pass. “ἐκλεγήσεσθαι” : pf. Pass. “ἐξείλεγμαι” 取り出す、選ぶ

καὶ προσευξάμενοι εἶπαν, Σὺ κύ[ῡ]ριε, καρδιογνῶστα πάντων,

分詞について説明しなさい。

次は解答です。

προσευξάμενοι

第1アオリスト中動態 προσηυξάμην 「祈る」の分詞男性複数主格です。これから一人の使徒を選出しようとそこに集まっている人々（主語）の状況を説明しています。「皆で祈りを捧げて」。アオリストは一回的なアクションを表します。

書き換え問題

ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα.

主語を２人称複数、２人を３人に変えて書き換えなさい。

次は解答です。

ἀναδείξατε ὃν ἐξελέξασθε ἐκ τούτων τῶν τριῶν ἕνα.

shew of these two the one whom thou hast chosen,ERV

DRILL

空欄に適切なフォームを記入しなさい。

現在能動態
	Sing.	Pl.
1st.	ἵστημι	ἵσταμεν
2nd.	—	ἵστατε
3rd.	—	—

次は解答です。

現在能動態
	Sing.	Pl.
1st.	ἵστημι	ἵσταμεν
2nd.	ἵστης	ἵστατε
3rd.	ἵστησι	ἵστᾶσι

ἵστᾶσι< -ά-ᾱσι

Greek New Testament Westcott-Hort text from 1881, combined with the NA26/27 variants Prepared and edited by Maurice A. Robinson, Ph.D. Released as FREEWARE by the Editor 20 March 1995

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2019年3月18日月曜日

ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(23)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

Chapter1: 19 Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίᾱς, καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησεν μέσος, καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ. 19 καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ [ἰδίᾳ] διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμάχ, τοῦτ’ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος. 20 Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος. 21 δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς, 22 ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρᾱς ἧς ἀνελήμφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.

23 καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν.

１章２３節：

ἔστησαν

現在、第1アオリストは他動詞「Xを立てる」 ἵστημι aor.1 ἔστησα

ἔστην 語根アオリスト能動態で自動詞「Xが立つ」。

３人称複数 ἔστησανは自動詞 ἔστη-σαν 、他動詞 ἔστη-σα-ν ともに同形で区別できません。

ここでは Ἰωσὴφ τὸν καὶ Μαθθίανが対格（目的語）なので他動詞です。

καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος,

分詞について説明しなさい。

次は解答です。

καλούμενον <καλ-έ-ομενον

「呼ぶ」現在受動態分詞男性単数属格。「と呼ばれている」。主動詞「候補者として立てた」の直接目的語と同格です。

ἐπικα^λέω ,Pass.aor.ἐπεκλήθη Pass., "to be called by surname,"

書き換え問題

主語を１人称複数、テンスを現在に変えて書き換えなさい。

καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν.

次は解答です。

καὶ ἵσταμεν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπικαλεῖται Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν.

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(22)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

22 ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρᾱς ἧς ἀνελήμφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.

１章２２節：

分詞

δεῖ ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρᾱς ἧς ἀνελήμφθη ἀφ’ ἡμῶν... σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.

分詞について説明しなさい。

次は解答です。

ἀρξάμενοςは第1アオリスト中動態分詞男性単数主格。これは明示されていない主語と同格で主語の説明をしています。

ἄρχω :—Med., aor. “ἠρξάμην”始める、支配する、指揮する。「ヨハネの洗礼から始まって」（アオリストはあるアクションが明確に行われたことを意味します）。意味からするとこの分詞（主格）は ἕνα τούτων「そういう人々のうちの一人」を指しますが、ἕνα は不定詞の主語で対格で一致していません。

εἷς , μία^, ἕν

ἑνός,μιᾶς,ἑνός

ἑνί,μιᾷ,ἑνί

ἕνα,μίαν,ἕν

ἀπὸ ... ἕως...

・・・から・・・まで

関係代名詞

ἕως τῆς ἡμέρᾱς ἧς ἀνελήμφθη ἀφ’(ἀπὸ) ἡμῶν...

関係代名詞について説明しなさい。

先行詞は「あの日」 τῆς ἡμέρᾱς

ἀναλαμβάνω Pass.aor. ἀνελήμφθη取り上げる"take up, take into one's hands"

関係節のこの関係代名詞（属格）が先行詞に引きずられて（同化）属格になっているのか、どうかは不明です。仮に属格とすると、その日がどういう日であったかを説明しています。

μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.

ἀνά-στα^σις , εως, ἡ,

立ち上げること、復活

中性名詞複数

μάρτυρα

この中性名詞はセンテンスの中でどういう役割をしていますか？

次は解答です。

これは対格で不定詞の主語です。

γενέσθαι

"of these must one become a witness with us of his resurrection." ERV

"one of these men must become with us a witness to his resurrection.”ESV

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(21)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

21 δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς, ... σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.

１章２１節：

δεῖ

２２節まで続くややこしい構成になっています。ユダの代わりに選ばれる使徒はどういう人でなければならないかを説明しています。

δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς, ... σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων οὖν ... γενέσθαι ἕνα τούτων.

δεῖ は人称主語（私、あなた、彼など）をとらない非人称動詞です。ここでは主語は不定詞 γενέσθαι 「・・・という資格を持った人でなけれならない」

"He must be one of the men who accompanied Jesus with us the entire time that the Lord Jesus was among us."God's Words Translation

οὖν "then, therefore,really,certainly"

τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν

συνέρχομαι , fut. “-ελεύσομαι” aor. 2 συνῆλθον 一緒に行く、来る。「私たちと一緒に過ごしてきた人々」

ἐν παντὶ χρόνῳ

全ての時間で

関係代名詞

ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ...ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς,

この関係代名詞について説明しなさい。

次は解答です。

関係代名詞は男性単数与格で χρόνος , ὁ,"time"が先行詞です。与格はある期間の中であるアクションが行われたことを表します。"all the time that the Lord Jesus went in and went out among us," ERV

εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’(ἐπὶ) ἡμᾶς ὁ κύ[ῡ]ριος Ἰησοῦς...

εἰσέρχομαι

ἐξέρχομαι

続く

Greek New Testament Westcott-Hort text from 1881, combined with the NA26/27 variants Prepared and edited by Maurice A. Robinson, Ph.D. Released as FREEWARE by the Editor 20 March 1995

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(20)

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Πράξεις Ἀποστόλων

Chapter1: 16 Ἄνδρες ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν, 17 ὅτι κατηριθμημένος ἦν ἐν ἡμῖν καὶ ἔλαχεν τὸν κλῆρον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης.19 Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίᾱς, καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησεν μέσος, καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ. 19 καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ [ἰδίᾳ] διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμάχ, τοῦτ’ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος.

20 Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος.

１章２０節：

Γέγραπται

γράφω [α^], fut. “-ψω”: aor. ἔγραψα: pf. “γέγραφα”:—Med., fut. “γράψομαι”: aor. “ἐγραψάμην”:—Pass., fut. “γρα^φήσομαι” more freq. “γεγράψομαι” : aor. ἐγράφην [α^], : pf. γέγραμμαι 書く、刻む

ψαλ-μός , ὁ, "psalm" 詩編　（ギリシャ語の意味は弦を指で弾く）

Γενηθήτω

アオリスト第1受動態命令法３人称単数

γίγνομαι , Ion. and after Arist. γί[ῑ]νομαι : aor. ἐγενόμην:—Pass. forms, fut. γενηθήσομαι: aor. “ἐγενήθην”

ἔπαυλ-ις , εως, ἡ,田舎家、（軍隊の）宿営地

ἐρῆμος , ον, fem. “ἐρήμη”人の住んでいない、荒れ野の、砂漠の

ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ...Mark 1:4 1:4バプテスマのヨハネが荒野に現れて、罪のゆるしを得させる悔改めのバプテスマを宣べ伝えていた。

μὴ ἔστω

"be"動詞命令法３人称単数（禁止）

ἐπισκοπ-ή , ἡ, "let another take his (Juda's)office"(Bauer)指導者としてのユダの役職 "episcopal"（監督）

λαβέτω

第2アオリスト能動態命令法３人称単数 λαμβάνω aor.2 ἔλαβον 受け取る、取る

ἕτερος , α, ον 他方の、別の ὅμοιος or (as in Hom., Ion., and old Att.) ὁμοῖος , α, ον "the same"

ギリシャ語訳詩編 LXX

ΨΑΛΜΟΙ68:26

γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἠρημωμένη, καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν·

69:25彼らの宿営を荒し、ひとりもその天幕に住まわせないでください。

DRILL

γί[ῑ]νομαι : aor. ἐγενόμην:—Pass. forms, fut. γενηθήσομαι: aor. “ἐγενήθην”

アオリスト第1受動態命令法
	Sing.	Pl.
2nd.	—	γενήθητε
3rd.	γενηθήτω	—

次は解答です。

アオリスト第1受動態命令法
	Sing.	Pl.
2nd.	γενήθητι	γενήθητε
3rd.	γενηθήτω	γενηθήτωσαν

古典３人称複数 γενηθέντων

Greek New Testament Westcott-Hort text from 1881, combined with the NA26/27 variants Prepared and edited by Maurice A. Robinson, Ph.D. Released as FREEWARE by the Editor 20 March 1995

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The Acts of the Apostles in Greek and English : with notes by Rendall, Frederic Publication date 1897 Archive Org.

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(19)

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Πράξεις Ἀποστόλων

Chapter1: 14 οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθῡμαδὸν τῇ προσευχῇ σὺν γυναιξὶν καὶ Μαριὰ[ᾱ]μ τῇ μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ.15 Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἀναστὰ[ᾱ]ς Πέτρος ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν εἶπεν [ἦν τε ὄχλος ὀνομάτων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἑκατὸν εἴκοσι], 16 Ἄνδρες ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν, 17 ὅτι κατηριθμημένος ἦν ἐν ἡμῖν καὶ ἔλαχεν τὸν κλῆρον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης.19 Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίᾱς, καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησεν μέσος, καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ.

19 καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ [ἰδίᾳ] διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμάχ, τοῦτ’ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος.

１章１９節：

γνωστός , ή, όν 知られる

κατοικοῦσιν

κατοικ-έω Ｘ（対格）に居住する

κληθῆναι

κα^λέω fut. “καλῶ”: aor. 1 ἐκάλεσα,: pf. “κέκληκα”:—Med., Att. fut. “καλοῦμαι” : aor.1 “ἐκαλεσάμην”:—Pass., fut. “κεκλήσομαι” : aor. “ἐκλήθην”呼ぶ

[ἰδίᾳ] その土地の方言で

τοῦτ’(τοῦτο) ἔστιν

すなわち

αἷμα , ατος, τό, "blood" "haemaglobin","hemoglobin" "Hemophilia"

書き換え問題

κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ [ἰδίᾳ] διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμάχ, τοῦτ’ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος.

主語を３人称複数にして能動態に書き換えなさい。

次は解答です。

ἐκάλεσαν τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ [ἰδίᾳ] διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμάχ, τοῦτ’ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος.

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(18)

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Πράξεις Ἀποστόλων

18 Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίᾱς, καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησεν μέσος, καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ.

１章１８節：

ἐκτήσατο

κτάομαι : fut. “κτήσομαι”: aor. ἐκτησάμην: pf. “κέκτημαι”買って自分の物にする "procure for oneself, get, acquire"

χωρ-ίον , τό "place,spot,town, landed property, estate," 土地

μισθός , ὁ,賃金、報酬

πρηνὴς "headlong" まっさかさまに πρα_ν-ής , ές

ἐλάκησεν

λάσκω: 1 aorist ἐλάκησα;張り裂ける

ἐξεχύθη

ἐκχέω or ἐκχύνωPass.aor. ἐξεχύθην "pour out like water," 流れだす、飛び出す

σπλάγχνον , τό, τὰ σπλάγχνα 内臓 σπλαγχνίζομαι 心から同情する

Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίᾱς,

主語、動詞、目的語を特定しなさい。

次は解答です。

主語

Οὗτος "this" "contemptuous use" A.T.Robertson,A Grammar,p.697　軽蔑する気持ちを込めて。

動詞

ἐκτήσατο　アオリスト中動態。中動態は自動詞にも他動詞にもなります。ここでは中動態が目的語をとっています：A.T.Robertson,A Grammar,p.472

直接目的語

χωρίον

καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησεν μέσος,

主語、動詞を特定しなさい。

次は解答です。

主語

πρηνὴς γενόμενος ここでは明記されていない主語の状況を説明する男性単数主格分詞。「真っ逆さまになって」。

動詞

ἐλάκησεν "he burst open in the middle" ESV μέσος 補語

καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ.

主語、動詞を特定しなさい。

次は解答です。

主語

πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ

形容詞、冠詞、名詞の位置関係は述語的位置ですが、 πάντα ではこれが普通の位置で意味は「全ての」。

動詞

ἐξεχύθη

アオリスト第1受動態３人称単数。中性複数名詞は単数動詞をとるのが普通です。

書き換え問題

Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίας, καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησεν.

主語を女性複数に変えて書き換えなさい。

次は解答です。

αὗται μὲν οὖν ἐκτήσαντο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίᾱς, καὶ πρηνεῖς γενόμεναι ἐλάκησαν.

καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο. Matt.27:5

27:5そこで、彼は銀貨を聖所に投げ込んで出て行き、首をつって死んだ。

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(17)

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Πράξεις Ἀποστόλων

17 ὅτι κατηριθμημένος ἦν ἐν ἡμῖν καὶ ἔλαχεν τὸν κλῆρον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης.

１章１７節：

κατηριθμημένος

κατα^ριθμ-έω"count or reckon among, " ・・・に数える、・・・として認める ἀριθμ-έω 数える　"arithmetic" 算術

κλῆρος , ου, ὁ:"a lot"くじ、（くじ引きで手に入れた）土地、（くじ引きで決められる）役割"share"

ἔλαχεν

λαγχάνω , fut. “λήξομαι” : aor. “ἔλα^χον”: pf. “εἴληχα”くじ引きで手に入れる、くじ引きで役職に就く

διᾱκον-ίᾱ , ἡ, 教会役員、奉仕"service,body of servants or attendants" ユダが１２使徒の一人として指導的役割を担っていたことを指します。

προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ περὶ Ἰούδα... ὅτι κατηριθμημένος ἦν ἐν ἡμῖν

分詞について気づいたことを答えなさい。

次は解答です。

κατηριθμημένος　完了受動態分詞男性複数主格でἸούδα と同格。主語の状況を説明しています。完了中受動態分詞のアクセントは必ず"penult"におかれます。

"be"動詞未完了過去と完了受動態分詞を組み合わせたペリフラシスです。ユダが１２使徒の一人として指導的な地位に就いたことにより引き起こされた結果の状態が強調されています（土岐健治「新約聖書ギリシャ語初歩」p.117）。

書き換え問題

καὶ ἔλαχεν τὸν κλῆρον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης.

第２アオリスト３人称単数を使ったセンテンスです。主語を２人称単数に変え、さらに現在形で書き換えなさい。

次は解答です。

καὶ λαγχάνεις τὸν κλῆρον τῆς διᾱκονίᾱς ταύτης.

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2019年3月17日日曜日

ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(16)

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Πράξεις Ἀποστόλων

Chapter1: 12 Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ σαββάτου ἔχον ὁδόν.13 καὶ ὅτε εἰσῆλθον, εἰς τὸ ὑπερῷον ἀνέβησαν οὗ ἦσαν καταμένοντες, ὅ τε Πέτρος καὶ Ἰωάννης καὶ Ἰά[ᾱ]κωβος καὶ Ἀνδρέας, Φίλιππος καὶ Θωμᾶς, Βαρθολομαῖος καὶ Μαθθαῖος, Ἰά[ᾱ]κωβος Ἁλφαίου καὶ Σίμων ὁ ζηλωτὴς καὶ Ἰούδας Ἰακώβου. 14 οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθῡμαδὸν τῇ προσευχῇ σὺν γυναιξὶν καὶ Μαριὰ[ᾱ]μ τῇ μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ.15 Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἀναστὰ[ᾱ]ς Πέτρος ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν εἶπεν [ἦν τε ὄχλος ὀνομάτων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἑκατὸν εἴκοσι],

16 Ἄνδρες ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν,

１章１６節：

Ἄνδρες ἀδελφοί

呼格

ἔδει

δεῖ : impf. ἔδει : fut. “δεήσει” aor. I “ἐδέησε”

人称主語をとらずに不定詞を意味上の主語として「・・・する必要がある」、「ねばならない」という意味を表します。

πληρωθῆναι τὴν γραφὴν

πληρ-όω　Pass.aor.ἐπληρώθην アオリスト受動態不定詞πληρωθῆναι "to fill full of" X(属格）を満たす

対格が不定詞の主語です。

関係節

ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαυὶδ...

関係節の主語、主動詞、直接目的語を特定しなさい。

次は解答です。

主語　τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον=τὸ ἅγιον πνεῦμα 属性的位置

主動詞　　προεῖπεν

προεῖπον (also “-εῖπα”)公に言った、前もって言った（現在形はありません）。

直接目的語　ἣν

関係代名詞の先行詞を答えなさい。

次は解答です。

ἣν=τὴν γραφὴν "the Bible"

στόμα , τό, "mouth"口、河口

περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν,

ὁδηγ-ός , ὁ,"guide" 案内者

συλλαμβάνω , fut. -λήψομαι: pf. -είληφα, Pass. -είλημμαι: aor. συνέλα^βον, inf. συλλα^βεῖν: "lay hands on, seize" 捕まえる

分詞について説明しなさい。

次は解答です。

περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν,

περὶ Ｘ（属格）について

γενομένου

Ἰούδα（格変化をしませんが、ここでは属格）と同格。アオリスト中動態分詞男性属格。 γίγνομαι , Ion. and after Arist. γί[ῑ]νομαι : fut. γενήσομαι: aor. ἐγενόμην

アオリスト中動態分詞

γενόμενος,-μένη,-μενον

-μένου,-μένης,-μένου

τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν

イエス逮捕において

第２アオリスト能動態分詞男性

συλλαβών, συλλαβόντος , συλλαβόντι, συλλαβόντα

συλλαβόντες , συλλαβόντων, συλλαβοῦσι(ν), συλλαβόντας

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(15)

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Πράξεις Ἀποστόλων

15 Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἀναστὰ[ᾱ]ς Πέτρος ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν εἶπεν [ἦν τε ὄχλος ὀνομάτων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἑκατὸν εἴκοσι],

１章１５節：

ταύταις

指示代名詞"this"

οὗτος, αὕτη, τοῦτο

οὗτοι, αὗται, ταῦτα

H.W.Smyth,Grammar,§333

ἀναστὰ[ᾱ]ς Πέτρος ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν εἶπεν...

分詞について気づいたことを答えなさい。

次は解答です。

ἵστημι aor. ἔστην 「Xが立つ」語根アオリスト能動態分詞男性単数主格。主語 Πέτροςについて状況を説明しています。

στά[ᾱ]ς,στᾶσα,στάν

στάντος,στά[ᾱ]σης,στάντος

H.W.Smyth,Grammar,§306

ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν

兄弟たちの真ん中に

[ἦν τε ὄχλος ὀνομάτων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἑκατὸν εἴκοσι],

ἐπὶ τὸ αὐτὸ "the same" 一か所に

ὡς ἑκατὸν εἴκοσιおよそ１２０人

ὄνομα,-τος,τό 名前。ここでは単に複数で「人々」"people" (Bauer)

ὄχλος , ὁ,"crowd"群衆、多くの人々 opp. δῆμος (people)（反対語）集会に参加する資格を持った市民の集団

DRILL

空所に適切なフォームを記入しなさい。

ἡ ἡμέρᾱ

第一変化女性名詞
	Sing.	Pl.
Nom.	ἡ ἡμέρᾱ	αἱ ἡμέραι
Gen.	—	—
Dat.	τῇ ἡμέρᾳ	ταῖς ἡμέραις
Acc.	τὴν ἡμέρᾱν	—

次は解答です。

第一変化女性名詞
	Sing.	Pl.
Nom.	ἡ ἡμέρᾱ	αἱ ἡμέραι
Gen.	τῆς ἡμέρᾱς	των ἡμερῶν
Dat.	τῇ ἡμέρᾳ	ταῖς ἡμέραις
Acc.	τὴν ἡμέρᾱν	τὰ[ᾱ]ς ἡμέρᾱς

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(14)

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Πράξεις Ἀποστόλων

14 οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθῡμαδὸν τῇ προσευχῇ σὺν γυναιξὶν καὶ Μαριὰ[ᾱ]μ τῇ μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ.

１章１４節：

προσκαρτερ-έω "persist obstinately in,"　（何事かに）かたくなにこだわる、（ある人に）あくまでも忠実に尽くす

προσευχή , ἡ,"prayer" 祈り

οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθῡμαδὸν τῇ προσευχῇ...

分詞について気づいたことを答えなさい。

次は解答です。

"be"動詞未完了過去ἦσαν と現在中受動態分詞男性複数主格（継続、反復）を組み合わせて過去テンスを表現するペリフラシスです。ここでは継続、反復していたことが強調されています。

ὁμοθῡμαδὸν

副詞「一致して」

οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ... σὺν γυναιξὶν καὶ Μαριὰ[ᾱ]μ τῇ μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ.

DRILL

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ἡ γυνή

misogynist 女を嫌悪する男;Gynaecology 婦人科学

不規則変化女性名詞
	Sing.	Pl.
Nom.	γυνή	—
Gen.	γυναικός	—
Dat.	γυναικί	γυναιξί
Acc.	γυναῖκα	—
Voc.	γυναῖκες	γύναι

次は解答です。

不規則変化女性名詞
	Sing.	Pl.
Nom.	γυνή	γυναῖκες
Gen.	γυναικός	γυναικῶν
Dat.	γυναικί	γυναιξί
Acc.	γυναῖκα	γυναῖκας
Voc.	γυναῖκες	γύναι

母音幹動詞現在分詞

προσκαρτερέω

-οῦντς <-έ-οντος

空所に適切なフォームを記入しなさい。

不規則変化女性名詞
	Sing.	Pl.
N.V.	προσκαρτερῶν	-οῦντες
Gen.	-οῦντος	—
Dat.	-οῦντι	—
Acc.	-οῦντα	—

次は解答です。

不規則変化女性名詞
	Sing.	Pl.
N.V.	προσκαρτερῶν	-οῦντες
Gen.	-οῦντος	-ούντων
Dat.	-οῦντι	-οῦσι
Acc.	-οῦντα	-οῦντας

H.W.Smyth,Grammar,§310

ἡ μήτηρ

ἡ μητρό-πολις メトロ

H.W.Smyth,Grammar,§310

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(13)

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Πράξεις Ἀποστόλων

13 καὶ ὅτε εἰσῆλθον, εἰς τὸ ὑπερῷον ἀνέβησαν οὗ ἦσαν καταμένοντες, ὅ τε Πέτρος καὶ Ἰωάννης καὶ Ἰά[ᾱ]κωβος καὶ Ἀνδρέας, Φίλιππος καὶ Θωμᾶς, Βαρθολομαῖος καὶ Μαθθαῖος, Ἰά[ᾱ]κωβος Ἁλφαίου καὶ Σίμων ὁ ζηλωτὴς καὶ Ἰούδας Ἰακώβου.

１章１３節：

次の動詞について分かることを答えなさい。

εἰσῆλθον

次は解答です。

εἰσέρχομαι aor.2εἰσῆλθον"go in or into, enter" 第２アオリスト能動態３人称複数「・・・へ入る」

εἰς τὸ ὑπερῷον ἀνέβησαν οὗ ἦσαν καταμένοντες

ἀναβαίνω , impf. ἀνέβαινον: fut. -βήσομαι: aor. 2 ἀνέβην 上る、（船に）乗る

ὑπερῷον , τό,２階建ての家の上階「屋上の間」

οὗ ἦσαν καταμένοντες

οὗ

関係代名詞属格は場所を表します。 gen. sg. οὗ, of Place, 1. like ὅπου, "where"

καταμένοντες

καταμένω , fut. “-μενῶ” 住む、留まる、宿泊する

現在能動態分詞男性複数主格

ὅ τε

中性関係代名詞は先行するセンテンスの内容を受けています：「すなわち」、「その人々は」

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(12)

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Πράξεις Ἀποστόλων

12 Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ σαββάτου ἔχον ὁδόν.

１章１２節：

Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους...

τοτέ at times, now and then"・・・の時

ὑπέστρεψαν 振り向く、向きを変えて進む"turn round about or back" ὑποστρέφω ,aor.ὑπεστρέψα

εἰς ... ἀπὸ ... ・・・へ向かって・・・から

１２節にはいくつの分詞がありますか？

次は解答です。

Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ σαββάτου ἔχον ὁδόν.

２つあります。

καλουμένου

κα^λέω Pass.καλοῦμαι "call" 呼ぶ、名で呼ぶ、招く

ἔχον

ἔχω ἔχων,-ουσα,-ον "to have,to hold,to be in a certain condition,to be able to do" 持つ

それぞれの分詞の性、数、格、テンス、ボイス（能動態、中動態、受動態）を特定しなさい。

次は解答です。

καλουμένου

現在中受動態分詞、男性、単数、属格 ὄρους 中性名詞属格「山」

ὁ ὄρος ,ὄρους ,ὄρει,ὄρος H.W.Smyth,Grammar,§264

ἔχον

現在能動態分詞、中性、単数、対格

ὁδὸς σαββάτου安息日に行くことが許されている距離

対格は副詞的に用いられます：

σαββάτου ἔχον ὁδόν=ἔχον σαββάτου ὁδόν"extension" 延長の対格 A.T.Robertson,A Grammar,p.469

ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ

オリーブ山と呼ばれるエルサレムに近い山

Greek New Testament Westcott-Hort text from 1881, combined with the NA26/27 variants Prepared and edited by Maurice A. Robinson, Ph.D. Released as FREEWARE by the Editor 20 March 1995

Unicode

参考書

The Acts of the Apostles in Greek and English : with notes by Rendall, Frederic Publication date 1897 Archive Org.

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(11)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

11 οἳ καὶ εἶπαν, Ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλημφθεὶς ἀφ’ ὑ[ῡ]μῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν.

１章１１節：

１１節にはいくつの分詞がありますか？

次は解答です。

οἳ καὶ εἶπαν, Ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλημφθεὶς ἀφ’ ὑ[ῡ]μῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν.

３つあります。

βλέποντες

βλέπω "look"見る

ἀναλημφθεὶς

ἀναλαμβάνω , fut. ἀναλήψομαι : aor. 2 ἀνέλα^βον:—Pass., fut. “ἀναληφθήσομαι” : aor. “ἀνελήφθην” "ἀνελήμφθην" "to take up, take into one's hands, " 取り上げる

πορευόμενον

πορεύομαι行く

それぞれの分詞の性、数、格、テンス、ボイス（能動態、中動態、受動態）を特定しなさい。

次は解答です。

βλέποντες

現在能動態分詞、男性、複数、主格「使徒たちが見ていると」

ἀναλημφθεὶς

アオリスト受動態分詞、男性、単数、主格（コイネー）

ἀναλημφ-θείς, -θεῖσᾰ, -θέν

-θέντος,-θείσης ,-θέντος

ἀναληφθείς 古典ギリシャ語

H.W.Smyth,Grammar,§307

πορευόμενον

現在中受動態分詞、男性、単数、対格（αὐτὸνイエスと同格） "as ye beheld him going into heaven.”ERV

DRILL

空所に適切なフォームを記入しなさい。

ἀναλαμβάνω Pass.aor.ἀνελήμφθην

アオリスト受動態分詞男性
	Sing.	Pl.
Nom.	ἀναλημφ-θείς	—
Gen.	-θέντος	—
Dat.	-θέντι	—
Acc.	-θέντα	—

次は解答です。

アオリスト受動態分詞男性
	Sing.	Pl.
Nom.	ἀναλημφ-θείς	-θέντες
Gen.	-θέντος	-θέντων
Dat.	-θέντι	-θείσι
Acc.	-θέντα	-θέντας

εἶπαν, Ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν;

εἶπαν =εἶπον第一アオリスト変化 -σα,-σας,-σε,-σαμεν,-σατε,-σανを真似た変化。

Γαλιλαῖος, Γαλιλαία, Γαλιλαιον, Gallilaean, a native of Galilee: ガリラヤ人（複数呼格）。

τί ἑστήκατε...;

ἵστημι, aor. 2 ἔστην: pf. ἕστηκα: plpf. ἑστήκειν,語根アオリスト、完了、過去完了は自動詞「Ｘが立つ」

なぜお前たちは先ほどから立っていて、今もここに立ったままでいるのか？

οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλημφθεὶς ἀφ’(ἀπὸ) ὑ[ῡ]μῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεά[ᾱ]σασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν.

ἔρχομαι fut.ἐλεύσεται "to come or go,"

θεάομαι : fut. θεάσομαι [ᾱ] aor. ἐθεᾱσάμην, : Att. pf. “τεθέαμαι”見る、（ゲーム、芝居を）観る

ὃν τρόπον"as, even as, like as"

対格が副詞的に用いられる慣用句です: 「・・・のように」 A.T.Robertson,A Grammar,p.718

τρόπος , ὁ, (τρέπω)"manner,way"

... ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία αὐτῆς ὑπὸ τὰ[ᾱ]ς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε. Matt.23:37

23:37ちょうど、めんどりが翼の下にそのひなを集めるように、わたしはおまえの子らを幾たび集めようとしたことであろう。それだのに、おまえたちは応じようとしなかった。

次のセンテンスにおける分詞について説明しなさい。

ἐθεά[ᾱ]σασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν.

次は解答です。

αὐτὸν= πορευόμενον

動詞「お前たちが（驚いて）見ていた」の直接目的語 αὐτὸν と同格、目的語の状況を説明しています。

格のない英訳では同じことを実に面倒なやり方で表現しています。

this Jesus, which was received up from you into heaven, shall so come in like manner as ye beheld him going into heaven."ERV

分詞

分詞格変化を学習するにはコツがあります。

βλέπω	ἵστημι	δίδωμι	ἀνελήμφθην
βλέπων	ἱστά[ᾱ]ς	διδούς	ἀναλημφθεὶς

上段は動詞、下段は分詞男性単数主格です。

男性単数主格語尾 -ων,-ας,-ούς,-είς はそれぞれ中性単数主格語尾 -ον,-αν,-όν,-έν を長音化したものです。

δείκνῡμι → δεικνύ[ῡ]ς,δεικνῦσα,δεικνύν

"to bring to light, display, exhibit,tell" 明らかにする、示す

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(10)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

10 καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν πορευομένου αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς,

１章１０節：

１０節にはいくつの分詞がありますか？

次は解答です。

ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν πορευομένου ...

２つあります。

ἀτενίζοντες

ἀτεν-ίζω , "look intently, gaze earnestly"じっと見つめる

πορευομένου

πορεύομαι"to go,to depart"行く、進む、出発する

それぞれの分詞の性、数、格、テンス、ムード（能動態、中動態、受動態）を特定しなさい。

次は解答です。

ἀτενίζοντες

現在能動態分詞、男性、複数、主格「使徒たちがじっと見つめていると」

πορευομένου

現在中受動態分詞、男性、単数、属格（主語はイエス）

それぞれの分詞はセンテンスの中でどのような役割をしていますか？

次は解答です。

ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν...

主動詞（未完了過去３人称複数）"be"と分詞を組み合わせたペリフランシス表現です。単に未完了過去形 ἠτένιζονを用いれすむところをわざわざ"be"動詞未完了過去と分詞の組み合わせで表現しています。新約聖書で多く用いられています。アクションの継続、進行を強調する場合があります。

πορευομένου αὐτοῦ

独立属格構文です。「イエスが去って行く」（継続、反復）様子を使徒たちがじっと見つめている。主動詞"ἦσαν"とは独立しています。

οὐρα^νός , ὁ, "heaven,sky"

καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς,

ἰἰδού < εἶδον "look!,behold!"元々は第２アオリスト中動態２人称単数命令法 ἰδοῦ ですが、ほとんど小辞のように使われます(Bauer)。その場合は鋭アクセントです。

παρειστήκεισαν

παρ-ίστημι 「そばに立つ」の過去完了です。第２アオリスト、完了、過去完了で「Ｘがそばに立つ」。過去テンスでは「来ている」、「そばにいる」"to have come,to be at hand"。現在、未完了過去、第１アオリストでは他動詞「Ｘをそばに立てる」。

過去完了

日本語（中国語も同様）では動詞そのものは人称、数はおろか、テンス、ムードも表しません。日本語で動詞活用というのは動詞の後に来る単語（ない、ます、マル、とき、ば、よ）によって語尾が変化するだけのことです。それ以上のことは助詞、副詞などで補うしかありません。

ここでは使徒たちが去って行くイエスを見ていた時（過去）に（気がつくと）そばに二人の男がどこからか来て立っていたことを表しています。

ἐν ἐσθήσεσι λευκαῖς

ἔσθησις , εως, ἡ,"clothing" 衣服

λευκός , ή, όν,女性複数与格 λευκαῖς　明るい、白い

DRILL

空所に適切なフォームを記入しなさい。

ὁ ἀνήρ "a man"

第３変化男性名詞
	Sing.	Pl.
Nom.	ἀνήρ	—
Gen.	ἀνδρός	—
Dat.	ἀνδρί	—
Acc.	ἄνδρα	ἄνδρας
Voc.	ἄνερ	ἄνδρες

次は解答です。

第３変化男性名詞
	Sing.	Pl.
Nom.	ἀνήρ	ἄνδρες
Gen.	ἀνδρός	ἀνδρῶν
Dat.	ἀνδρί	ἀνδράσι
Acc.	ἄνδρα	ἄνδρας
Voc.	ἄνερ	ἄνδρες

H.W.Smyth,Grammar,§262

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2019年3月16日土曜日

ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(9)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

9 καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν.

１章９節：

９節にはいくつの分詞がありますか？

次は解答です。

καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη...

２つあります。

εἰπὼν

第２アオリスト能動態分詞男性単数主格（イエスと同格）。

καὶ ταῦτα εἰπὼν...

イエスはこれらのことを語って・・・

βλεπόντων

現在能動態分詞男性複数属格

βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη...

このセンテンスについて気づいたことを答えなさい。

次は解答です。

男性複数代名詞（主語） αὐτῶν と男性複数属格分詞 βλεπόντων と組み合わせて独立属格構文を作っています。

βλέπω : fut. “βλέψομαι”: aor. ἔβλεψα : pf. βέβλεφα "look"

書き換えると：

ἓως βλέπουσι,

彼らの見ている前で、

ἐπήρθη

ἐπαίρω : fut. ἐπᾱρῶ Pass.aor.ἐπήρθην "lift" 引き上げる

重要不規則変化動詞

αἴρω fut.ἀ[ᾱ]ρῶ ari,ἦρα Pass.aor.ἤρθην上げる

ἦραν οὖν τὸν λίθον. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ εἶπεν, Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου. John 11:41

11:41人々は石を取りのけた。すると、イエスは目を天にむけて言われた、「父よ、わたしの願いをお聞き下さったことを感謝します。

DRILL

空所に適切なフォームを記入しなさい。

ἐπαίρω "lift"

アオリスト受動態
	Sing.	Pl.
1st.	—	-θημεν
2nd.	—	-θητε
3rd.	ἔ-θη	—

次は解答です。

アオリスト受動態
	Sing.	Pl.
1st.	ἐπήρθην	-θημεν
2nd.	-θης	-θητε
3rd.	ἔ-θη	-θησαν

語根アオリスト能動態と同じ語尾変化です。

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ドリル式ギリシャ語読解使徒行伝(8)

使用しているギリシャ語原典は著作権を主張していません：

Πράξεις Ἀποστόλων

8 ἀλλὰ λήμψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑ[ῡ]μᾶς, καὶ ἔσεσθέ μου μάρτυρες ἔν τε Ἰερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.

１章８節：

直説法未来

λήμψεσθε 未来中動態２人称複数（意味は能動態）

λαμβάνω fut.λήμψομαιaor. ἔλαβον 取る、受け取る"to take,to receive"

古典未来 fut. λήψομαι

DRILL

空欄に適切なフォームを記入しなさい。

未来動詞幹 ληβの子音と未来テンス語尾シグマが接触して音韻変化が生じます。

未来中動態
	Sing.	Pl.
1st.	λήμψομαι	—
2nd.	—	λήμψεσθε
3rd.	λήμψεται	—

次は解答です。

未来中動態
	Sing.	Pl.
1st.	λήμψομαι	λημψόμεθα
2nd.	λήμψῃ, -ει	λήμψεσθε
3rd.	λήμψεται	λήμψονται

次の分詞について気づいたことを答えなさい。

ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’(ἐπὶ) ὑ[ῡ]μᾶς

次は解答です。

中性単数属格名詞 τοῦ ἁγίου πνεύματος（主語）と組み合わせて独立属格構文を作っています。

書き換えると：

ὅτε τὸ ἄγιον πνεῦμα ἐπέρχεται(ἀπελεύσεται) ἐφ’ ὑ[ῡ]μᾶς...

聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、

８節後半

καὶ ἔσεσθέ μου μάρτυρες ἔν τε Ἰερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.

εἰμί 未来能動態（フォームは中動態）

ἔσομαι,ἔσῃ or -ει,ἔσται,ἐσόμεθα,ἔσεσθε,ἔσονται

H.W.Smyth,Grammar,§768

不規則変化名詞

ὁ,ἡ 男性あるいは女性名詞として用いられます。

証人
	Sing.	Pl.
Nom.	μάρτυς	μάρτυρες
Gen.	μάρτυρος	μαρτύρων
Dat.	μάρτυρι	μάρτυσι
Acc.	μάρτυρα	μάρτυρας

martyr 殉教者

πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ

形容詞、冠詞、名詞の位置関係は述語的位置ですが、形容詞 πᾶς , πᾶσα, πᾶν, ではこれが普通で、「全ての」を意味します。

οἱ πάντες πολῖται the whole body of citizens, 属性的位置（全体の）

H.W.Smyth,Grammar,§1174

ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.

ἔσχα^τος , η, ον" the furthest, uttermost, extreme,last"

ἕως "up to the point where . . " Ｘ（属格）まで（時間、場所）

Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι.Matt.20:16

20:16このように、あとの者は先になり、先の者はあとになるであろう」。

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